Una cosa augura otra, es la amenaza de otra o un síntoma de ella.
Se define el pensamiento como la operación en la cual los hechos presentes sugieren otros hechos.
El pensamiento reflexivo significa suspensión del juicio durante el curso de la indagación y la suspensión suele ser penosa.
El factor más importante en el adiestramiento de buenos hábitos mentales consiste en adquirir la aptitud de la conclusión suspendida. Mantener esta duda es lo esencial del pensamiento.
El pensamiento proporciona el único método para escapar de la acción puramente impulsiva.
Un ser sin capacidad para pensar se mueve solamente por instintos y apetitos y estos son suscitados por condiciones externas o por el estado interno del organismo.
El agente no ve el fin por el que actúa ni los resultados que han de derivarse de su conducta.
Donde hay pensamiento la cosa presente actúa como un signo de las cosas aun no experimentadas.
Un ser que piensa puede actuar, por tanto, sobre la base de lo ausente y lo futuro.
Las cosas dadas son significativas de cosas ausentes. No se puede evitar que todas las cosas y acontecimiento sugieran otras cosas no presente actualmente.
Mediante el pensamiento el hombre desenvuelve los signos para indicarle anticipadamente las consecuencias y los modos de asegurarlas y evitarlas.
Existe una tendencia universal a notar casos que corroboran una creencia favorita más gustosamente que aquellos que la contradicen.
Están aquellos que rara vez razonan, sino que piensan y proceden según el ejemplo de los demás, sean padres, vecinos, ministros.
Están aquellos que colocan la pasión en lugar de la razón y esta resueltos a gobernar sus acciones y argumentos sin escuchar la razón propia ni la de los demás y siguiendo exclusivamente su humor, su interés, su partido.
Están aquellos que fácil y sinceramente siguen la razón pero no tiene una visión completa de todo lo relativo a la cuestión, por falta de lo que pudiéramos llamar un sentido amplio, sólido y compresivo. Conversan, pero con una sola clase de hombres, leen, pero una sola clase de libros, no quieren oír sino una sola clase de nociones.
El factor más importante en el adiestramiento de buenos hábitos mentales consiste en adquirir la aptitud de la conclusión suspendida. Mantener esta duda es lo esencial del pensamiento.
El pensamiento proporciona el único método para escapar de la acción puramente impulsiva.
Un ser sin capacidad para pensar se mueve solamente por instintos y apetitos y estos son suscitados por condiciones externas o por el estado interno del organismo.
El agente no ve el fin por el que actúa ni los resultados que han de derivarse de su conducta.
Donde hay pensamiento la cosa presente actúa como un signo de las cosas aun no experimentadas.
Un ser que piensa puede actuar, por tanto, sobre la base de lo ausente y lo futuro.
Las cosas dadas son significativas de cosas ausentes. No se puede evitar que todas las cosas y acontecimiento sugieran otras cosas no presente actualmente.
Mediante el pensamiento el hombre desenvuelve los signos para indicarle anticipadamente las consecuencias y los modos de asegurarlas y evitarlas.
Existe una tendencia universal a notar casos que corroboran una creencia favorita más gustosamente que aquellos que la contradicen.
Están aquellos que rara vez razonan, sino que piensan y proceden según el ejemplo de los demás, sean padres, vecinos, ministros.
Están aquellos que colocan la pasión en lugar de la razón y esta resueltos a gobernar sus acciones y argumentos sin escuchar la razón propia ni la de los demás y siguiendo exclusivamente su humor, su interés, su partido.
Están aquellos que fácil y sinceramente siguen la razón pero no tiene una visión completa de todo lo relativo a la cuestión, por falta de lo que pudiéramos llamar un sentido amplio, sólido y compresivo. Conversan, pero con una sola clase de hombres, leen, pero una sola clase de libros, no quieren oír sino una sola clase de nociones.
No hay comentarios:
Publicar un comentario